Gestalttherapie und Hypnose

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Der Gestaltungsansatz der Therapie kann als "phänomenologisch-existenziell" bezeichnet werden, da es sich um ein Bewusstsein des Hier und Jetzt handelt, das von Konzepten weg und auf reines Bewusstsein hinarbeitet (Clarkson, 1989) ). Wenn der Klient sich seiner Gedanken, Gefühle usw. bewusst wird, ist es das Ziel des Einzelnen, Einsicht in die untersuchte Situation zu erlangen. Wie Yontef (1993) schreibt, werden Einblicke in die phänomenologische Fokussierung, das Experimentieren, die Berichterstattung und den Dialog des Klienten gewonnen. Die Philosophie hinter diesem Ansatz ist, dass die meisten Menschen nicht in der Welt funktionieren, basierend auf dem, wie die Welt, einschließlich sich selbst, ist, sondern durch einen Filter der Selbsttäuschung, wobei man kein klares Bild von sich selbst in Bezug auf die Welt hat . Leben, das nicht auf der Wahrheit seiner selbst beruht, führt zu Gefühlen von Angst, Schuld und Angst (Yontef, 1993).

Die historischen Vorläufer der Gestalttherapie sind die Erfahrungen ihres Mitbegründers Fritz Perls. Ausgebildet als Psychoanalytiker, rebellierte Perls gegen den dogmatischen Stil von Freuds Herangehensweise (wie andere namhafte Gründer der Schulen der Psychotherapie, Jung und Adler. Im Vorwort zur Ausgabe von "Ego, Hunger und Aggression" von 1969 schrieb Perls über diese Periode von Zeit wie folgt: "Begann sieben Jahre nutzloses Liegenleben." (Perls, 1969), und integrierte Aspekte des Holismus in den Glauben, dass letztlich das Individuum für die Schaffung seiner Existenz verantwortlich ist.

Die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts zeichnen sich durch ihre Widerlegung des Newtonschen Positivismus und seine Ersetzung durch die Phänomenologie aus. Diese beiden Themen wurden dann innerhalb des Gerüsts der Gestaltpsychologie kombiniert, um einen Ansatz zu entwickeln, der sich auf die Beziehung des Individuums zu seiner Existenz konzentriert. Die Struktur, die die Gestaltpsychologie bot, war, dass Wahrnehmung als die Anerkennung von Mustern und Beziehungen zwischen Gegenständen in der Wahrnehmungswelt betrachtet werden sollte, die das zentrale menschliche Bedürfnis erfüllen, Wahrnehmungen, Erfahrungen und Existenz zu verstehen (Clarkson, 1989).

Reduktionistische Ansätze können weder den Reichtum der Wahrnehmung noch ihre Unmittelbarkeit erklären (zB Koffka, 1935; Gibson, 1966), noch die Bedeutung des Beobachters berücksichtigen. Dies führte Perls zu der Idee, dass das tatsächliche Bewusstsein eines Individuums vertrauenswürdiger ist als eine Interpretation von Daten, die eine Person einem Therapeuten zur Verfügung stellen könnte, und ist in erster Linie eine Beschreibung von Bewegungen zwischen "Figur" und "Boden". Die Figur ist der Gegenstand des Aufmerksamkeitsfokus zu jeder Zeit, und der Grund ist der Rest des Wahrnehmungsbewusstseins. Diese Bewegungen, oder "Erfahrungszyklen", können gestört werden, wenn sie unvollständig oder ungelöst sind und es ist diese "unerledigte Aufgabe", die die Gestalttherapie zu lösen versucht. Diese Ideen stellten wahrscheinlich keinen therapeutischen Ansatz dar, bis Perls 1951 das New Yorker Institut für Gestalttherapie eröffnete, obwohl das erste bekannte Gestalttherapiebuch in den 1940er Jahren erschien (Perls, 1969).

Begleitend diese Kombination von Ideen, basierend auf dem Denken von Gestaltpsychologen, Philosophen (zB Lewin, 1952) und Politikern (zB Smuts), war das grundlegende Konzept der Person als grundsätzlich gesund, strebt nach Balance, Gesundheit und Wachstum ( Clarkson, 1989). Das bisher erwähnte unerledigte Geschäft wird als ein Hindernis für diese Prozesse angesehen, das die Fähigkeit der Person einschränkt, vollständig zu funktionieren, was von Gestalttherapeuten oft als "Krankheit" bezeichnet wird. Van de Riet (Van de Riet et al., 1980) fasst die Idee zusammen, dass Krankheit eine Konsequenz ist, wenn Menschen sich nicht als psychologisch und physiologisch im Gleichgewicht mit ihrer Umwelt erleben.



"So wie Handeln, Kontakt, Wahl und Authentizität die Gesundheit in der Gestalttherapie charakterisieren, so kennzeichnen Stase, Widerstand, Starrheit und Kontrolle, oft mit Angst, den Zustand, der 'Krankheit' genannt wird"

Die Stasis, der Widerstand, die Starrheit und die Kontrolle verhindern den fließenden Fluss von Erfahrungszyklen.

Nachdem kurz der Kern der Gestalttherapie skizziert wurde, ist es notwendig einige zu betrachten die Techniken, die Gestalttherapeuten verwenden, um zu überlegen, wie sie in die Hypnotherapie integriert werden können. Obwohl es Techniken gibt, die eng mit einem Gestalt-Ansatz verbunden sind, gibt es zwei Vorbehalte, die wir berücksichtigen müssen. Erstens, wie Bern (1970) bemerkte, verwendet die Gestalttherapie ausschließlich Techniken:



"Dr. Perls ist ein gelehrter Mann. Er entlehnt sich der Psychoanalyse, der Transaktionsanalyse und anderer systematischer Ansätze oder greift in sie ein. Aber er weiß, wer er ist und endet nicht als Eklektiker. Bei seiner Auswahl spezifischer Techniken, Er teilt mit anderen "aktiven" Psychotherapeuten das "Moreno" -Problem: die Tatsache, dass Dr. JR Moreno fast alle bekannten "aktiven" Techniken im Psychodrama ausprobiert hat, so dass es schwierig ist, eine originelle Idee zu entwickeln Rücksicht "(Bern, 1970: 163-4).

Zweitens wird die Technik in der Gestalttherapie als sekundär zur Beziehung zwischen Therapeut und Klient angesehen, wie Resnick (1984) schreibt:



"Jeder Gestalttherapeut konnte aufhören, irgendeine Gestalttechnik zu machen, die jemals gemacht wurde, und direkt mit der Gestalttherapie beginnen. Wenn sie es nicht konnten, dann taten sie überhaupt keine Gestalttherapie. Sie machten nur herumalbern eine Trickkiste und ein Haufen Gimmicks "(1984: 19).

Ausgehend von diesen beiden Vorbehalten könnten wir argumentieren, dass alles "aktive" Wesen, das in die Hypnotherapie eingebaut wird, Gestalt oder alternativ das ohne explizite Ausbildung in der Gestalt-Klient-Therapeut-Beziehung darstellt Es gibt nichts, was wir tun könnten, was Gestalt wäre. Da der Geist der Gestalttherapie jedoch sehr stark durch den Einsatz spezifischer Techniken identifiziert wird, ist dies der Ansatz, der in der folgenden Diskussion verfolgt wird.

Die mit der Gestalttherapie verbundenen Techniken sind eng mit der die Idee, dass Kunden durch die Beherrschung ihrer Bewusstseins-Prozesse auf das Selbst-Bewusstsein hinarbeiten wollen. Dies steht im Gegensatz zu Patienten, die erstens tatsächlich Erleichterung von Beschwerden suchen, obwohl sie behaupten können, dass sie ihr Verhalten ändern möchten, und zweitens Klienten, die diese Erleichterung erwarten, werden durch die Bemühungen des Therapeuten kommen. Die Gestalttherapie ist also "eine Erkundung und keine direkte Veränderung des Verhaltens … das Ziel ist Wachstum und Autonomie" (Yontef, 1993). Die Techniken sind Modifikationen und Ausarbeitungen der Grundfrage "Was erleben Sie gerade?" und die Anweisung: "Versuche dieses Experiment, oder achte darauf, und sieh, was dir bewusst wird oder was du lernst" (ZIMBEROFF & HATMAN, 2003).

Vielleicht die bekannteste aller Techniken, die identifiziert werden als Gestalt ist der leere Stuhl. Hier projizieren Kunden ihre Darstellung einer Person oder eines Objekts oder eines Teils von sich selbst auf einen leeren Stuhl und sie stellen dann einen Dialog zwischen dem, was auf den Stuhl projiziert wird, und sich selbst dar. In einigen Fällen bewegt sich der Klient zwischen den Stühlen, aber so oder so, die Idee ist, dass innere Konflikte zum Ausdruck kommen und der Klient sein Bewusstsein für sie erhöht. Dies wiederum zwingt den Klienten, die Verantwortung für seine Schwierigkeiten zu übernehmen, so dass sie Entscheidungen treffen können, um die Ursachen für unerledigtes Geschäft zu klären (Stevens, 1975). Wie Becker (1993) schreibt, ist dies der springende Punkt der Gestalt, "Leute zu nehmen, die konditioniert und automatisch sind und sie in eine Art von Ägide über sich selbst setzen".

Ähnlich wie der leere Stuhl, ein anderer gewöhnlicher Technik wird als Topdog / Underdog bezeichnet. Ein Dialog wird zwischen zwei Aspekten der Persönlichkeit des Klienten geführt, wobei der Topdog den Introjecting Defender der Perfektion darstellt, ausgedrückt durch "sollte" und "muss", und der Underdog, der eine Manifestation des Widerstands gegen äußere Forderungen darstellt. Durch den Dialog wird "Auflösung, Kompromiss, Verständnis oder dauerhafte Scheidung möglich" (Clarkson, 1989). Dies wird dadurch erreicht, dass der Einzelne sich seiner inneren Kämpfe bewusst wird, die oft zu Schuldgefühlen, Ängsten und Depressionen führen.

Der Fokus des Bewusstseins auf Bewusstheit beschränkt sich nicht auf das Bewusstsein kognitiver Prozesse wie Dialog, aber auch physiologische Prozesse durch einen Prozess namens Karosserie. Dazu muss der Klient bewusst feststellen, wo er in bestimmten Situationen angespannt ist oder wie sich sein Atemmuster verändert. Sobald sie sich bewusst sind, können sie Strategien erlernen, um diese Reaktionen, die sowohl körperliches als auch seelisches Unbehagen verursacht haben, zu reduzieren.

Wie Zinker (1978) schreibt, "kann dies das Bewusstsein des Menschen für seinen Körper, sein Gewicht auf dem Stuhl beinhalten. seine Position im Raum, seine winzigen Geräusche und Bewegungen. " Hier übernimmt der Einzelne die Verantwortung für seinen Körper und übernimmt die Verantwortung dafür, wie er reagieren will. Manchmal basieren diese Spannungen auf einer Beschäftigung mit früheren Umständen. Wenn der Klient nicht auf die aktuellen Umstände reagiert, dann werden sie als Projektion der Vergangenheit in die Gegenwart gesehen, so dass alte Muster der Reaktion statt neuer experimenteller Ansätze ihr Leben dominieren (Parlett & Hemming, 2002). Indem wir die physischen Manifestationen dieser alten Muster freisetzen, können wir uns stärker auf unsere Gedanken und Gefühle konzentrieren (Zimberoff & Hatman, 2003). Dieser Ansatz ist auch bekannt als Erstellungsempfindungsfunktion (Clarkson, 1989) und wird als nützlich für Klienten angesehen, die "von ihren Sinnen" entfremdet sind oder mit narzisstischen Attributen, die "alles erfahren haben" (Clarkson, 1989).

Die Bedeutung von Körperarbeit wird von Becker (1993) verdeutlicht, der nahelegt, dass körperliche Ausdrücke der Wahrheit näher sind, weil der Geist in Täuschung und Sabotage verwickelt ist. Perls Grundannahme war, dass der Körper und seine gesamten Prozesse irgendwie vor und liegen größer als der Verstand. Die Gestalt begreift den Geist als eine Störung, als eine Möglichkeit, den gesamten Impuls des Organismus in irgendeiner Weise zu blockieren. Nicht nur das, auch der Verstand ist nicht einmal der edle Teil des Organismus, von dem wir immer dachten, er sei es. Für die meisten Menschen wirken der Geist und die Schöpfungen des Geistes gegen den Körper. Sie arbeiten gegen das Wohl des Gesamtmenschen.

Im Einklang mit anderen psychodynamischen Ansätzen gehört zur Gestalttherapie die Traumarbeit. Die Gestaltposition unterscheidet sich von Freud insofern, als Perls das Unbewußte nicht als unzugängliche Geistesregion ansah, zu der Träume bei richtiger Auslegung Zugang bieten könnten – Freuds »königlicher Weg ins Unbewußte« war Perls königlicher Weg zur Integration. Sein Blick entsprach eher Jung, der Träume als existentielle Botschaften für den Träumer sah. In der Traumarbeit wird der Klient typischerweise gebeten, den Traum im Präsens so zu erzählen, als ob er in diesem Moment den Traum erleben würde. Daraus entwickelt der Klient ein Bewusstsein für die existentielle Botschaft und wie sie aus projizierten Teilen des Selbst besteht.

Die obigen Beschreibungen einiger der mit der Gestalttherapie verbundenen Techniken sollten weder als erschöpfend noch exklusiv angesehen werden. Resnick (1984) ist ua der festen Überzeugung, dass die Gestalttherapie nicht an bestimmte Techniken gebunden ist und auch nicht, sondern an die Beziehung zwischen Klient und Therapeut.

Ein wichtiger Teil dieser Beziehung ist dass der Therapeut den Klienten zu mehr Selbstbewusstsein, Verantwortlichkeit und Besitz von Emotionen, Gedanken, Empfindungen usw. führt, um ein "unerledigtes Geschäft" zu vollenden, so dass er sich reibungslos durch Erfahrungszyklen bewegen kann. Der erfahrene Therapeut ist in der Lage, sich auf den jeweiligen Klienten einzustellen, um dies zu erreichen, wobei er sich auf eine Fülle von Techniken und Fähigkeiten verlässt. Diese Essenz der Gestalttherapie verbindet sie stärker mit kognitiven Verhaltensansätzen als mit typischen psychodynamischen Methoden, weil sie weniger auf der Interpretation des Klienten als vielmehr auf deren aktiver Teilnahme beruht. Vielleicht ermöglicht dies die Integration von Aspekten der Gestalttherapie in die hypno-therapeutische Praxis.

Interessanterweise legt Levendula (1963) die Ansicht nahe, dass ein Gestalttherapeut in einer vorteilhafteren Position wäre, wenn er seine kombinieren würde Annäherung mit hypnotischen Techniken. Zum Beispiel lehrt der Gestalttherapeut die Steigerung des Bewusstseins durch experimentelle Übungen. Das können die Hypnotherapeuten viel leichter erreichen, indem sie die Aufmerksamkeit des Patienten auf eine Idee oder Empfindung oder Erinnerung lenken, die dadurch zu einer "hellen Gestalt" wird, während der Rest des Wahrnehmungsfeldes in den Hintergrund tritt. Der hypnotische Zustand selbst entspricht dem Gestalt-Hintergrund-Prinzip, und die Gestaltbildung wird mehr oder weniger zu einer automatischen Funktion derselben. … Die Kombination von gestalttherapeutischen Prinzipien mit Hypnose bereichert beide Ansätze.

Hieraus wird deutlich, dass den Gestaltalisten geraten wird, Hypnotherapie in ihre Praxis zu integrieren. Die folgende Diskussion wird in Betracht ziehen, ob Hypnotherapeuten Aspekte der Gestalttherapie in ihre Arbeit einbringen können.

Eine der zentralen Lehren der Gestalttherapie ist, dass Klienten Ereignisse in der Gegenwart erleben, also vergangene Ereignisse in der Gegenwart nachstellen vorhanden. Indem sie sie wiederbeleben, können sie sich auf ihre psychologischen und physiologischen Erfahrungen konzentrieren und so Verständnis gewinnen. Bewusstsein galt als "der Schlüssel, um Einsicht zu erlangen und letztlich Verhaltensänderungen zu bewirken" (Zimberoff & Hartman 2003). Das Einbringen der erfahrenen Vergangenheit in die Erlebnispräsenz ist eine wichtige Eigenschaft der Hypnose.

Durch hypnotische Altersregression, Arbeit mit Träumen usw. können Klienten Ereignisse, die zu einer anderen Zeit stattgefunden haben, wieder erleben, als ob sie in der Hier und Jetzt. Dies ist nicht nur ein kognitives Wiedererleben einer Kopie des Ereignisses, sondern eine vollständig nuancierte Auferstehung der Erfahrung. Wie Zimberoff & Hartman (2003) festhalten: "Das Bewusstsein des Klienten für konkrete Details zu bewahren, ist eine Konstante in hypnotischen Altersregressionen, weil es die Gegenwart emotional und viszeral fördert (Hervorhebung im Original). Ebenso wichtig ist, dass das Bewusstsein des Klienten fokussiert werden kann über verschiedene Aspekte ihrer Erfahrung durch wiederholtes Wiedererleben, was ein detailliertes und konkretes Wiedererleben der Erfahrung in ihrer ursprünglichen Stärke und aus physiologischen und psychologischen Perspektiven ermöglicht. Dies erfüllt dann die Ansicht von Rosen (1972), dass "Patienten bewegen sich am besten, wenn sie bewegt werden. "(Hervorhebung im Original)

Es ist klar, dass die Gestaltanliegen mit realistischem, gegenwärtigem Wiedererleben von Ereignissen ein wichtiger Aspekt der Hypnose ist. Die Anliegen der Gestalttherapie mit direkten Einsicht statt Einsicht durch Interpretation wäre eine neue Ergänzung zur Hypnosetherapie, um diese Perspektive in eine philosophische und konzeptuelle Verschiebung und nicht in eine technische zu integrieren d hängt von den Vorlieben des Therapeuten ab.

Hypnose ist aber auch nützlich, um Aspekte einer Erfahrung zu intensivieren, indem sie den Klienten dazu bringt, auf bestimmte Details näher einzugehen. Zum Beispiel könnte jemand, der mit dem Rauchen aufhören möchte, aufgefordert werden, das Gefühl der Erleichterung und Stärke stark zu spüren, wenn er in der Lage ist, tiefe frische Luft zu atmen. Greenberg und Malcolm (2002) haben gezeigt, dass der Erfolg bei der Verwendung solcher Techniken wie der leere Stuhl zumindest teilweise durch den Grad der emotionalen Erregung bestimmt wird, der während der Anwendung dieser Technik erfahren wird. Hier können wir uns vorstellen, dass der Klient gebeten werden kann, sich einen Dialog vorzustellen, oder im Fall von mehreren Akteuren in dem wiederbelebten Szenario eine Konversation, wo er sich auf Aspekte von sich selbst oder anderen konzentrieren kann, die seine Fähigkeit zur Vergangenheitslösung blockieren

Viele hypnotische Techniken sind relativ passiv, da der Klient gebeten wird, ein Ereignis zu sehen, anstatt daran teilzunehmen, aber es gibt keinen konzeptuellen Grund, warum dieser aktivere, fast didaktische Ansatz nicht zu einem integrierter Aspekt der hypnotherapeutischen Praxis. Bei Klienten, die hypnotisiert sprechen können, könnte der Therapeut sogar ein besseres Verständnis für die Erfahrungen des Klienten gewinnen und der Therapeut könnte eine aktivere und flexiblere Rolle bei der Steuerung der Interaktionen des Klienten übernehmen.

Wie bereits beschrieben, nutzt die Gestalttherapie das Experimentieren, um für den Klienten neue Empfindungen zu erfahren und alte Reaktionsmuster zu erkennen. Damit dies funktioniert, bitten wir den Klienten, den Unglauben aufzuheben, zum Beispiel, um die Vorstellung aufzugeben, dass er seinen Eltern nichts sagen kann. Dies kann für einige Kunden schwierig sein, insbesondere dort, wo sie starke bewusste Strategien entwickelt haben, um sie vor vorhergesagten negativen Ergebnissen zu schützen. Hypnose kann, indem sie einen veränderten Bewusstseinszustand induziert, in der Lage sein, diese Strategien zu umgehen und es dem Klienten zu ermöglichen, Optionen in einer sicheren Fantasiewelt zu erforschen, die so lebendig und real erlebt wird. Er / sie kann dann Gespräche mit anderen, Aktionen usw. erkunden, die in einem nicht-hypnotischen Zustand nicht als Optionen betrachtet werden können.

Wie bereits erwähnt, ist diese aktive Teilnahme von Klienten nicht üblich, aber es gibt keinen Grund warum Klienten, die starke Visualisierungsfähigkeiten haben, nicht unter Hypnose geleitet werden können, um sich zu experimentieren. Nützlich, da eine einzelne Szene viele Male unter Hypnose wiederholt werden kann, erlaubt es dem Klienten, eine Vielzahl von Experimenten durchzuführen und die resultierenden Emotionen etc. zu vergleichen und zu kontrastieren. Natürlich können sie auch angewiesen werden, die Details dieser neuen Erfahrungen genau zu beobachten,

Als Gestalttherapie geht es primär um die Bereitschaft des Klienten, Verantwortung zu übernehmen, und um die Fähigkeit des Therapeuten, neuartige Wege zu entwickeln, auf denen der Klient sich persönlich begegnen kann Mit Aspekten ihres Lebens haben sie auf andere projiziert oder die Kontrolle darüber verweigert, dass Hypnotherapie Aspekte der Gestalttechnik in zweifacher Hinsicht einbeziehen kann. Erstens müssen Hypnotherapeuten in Gestalt-konzeptueller Philosophie geschult werden, damit sie ihre Rolle vollständig verstehen und die Intuition und Flexibilität besitzen, um sie in einer Reihe von Situationen und über ein breites Spektrum von Klienten durchzuführen. Zweitens, ebenso wie Freud Patienten auswählte, die bereit waren, sein grundlegendes Gesetz der Psychotherapie zu akzeptieren, sollte der Hypnotherapeut in Gesprächen mit Klienten, die eine Motivation zur Veränderung zeigen, bereit sein, Verantwortung für diese Veränderung zu übernehmen. Ohne diese beiden Merkmale kann die Hypnotherapie das "Schlüsselproblem der Menschen in unserer Zeit … innere Totheit" nicht wirklich angehen (Linebell, 1981).



Referenzen

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Perls, F.S. (1969). Ego, Hunger und Aggression. NY: Vintage Books (erstmals veröffentlicht 1942)

Resnick, R. W. (1984). Gestalttherapie Ost und West: Bi-Küsten-Dialog, Debatte oder Debakel? Gestalt Journal, 7 (1), 13-32.

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Zinker, J. (1978). Kreativer Prozess in der Gestalttherapie. NY: Vintage Bücher.

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