Geschäftsethik für den gedankenvollen Tanzprofi


Es war einmal, dass eine Tanzlehrerin ihr eigenes Studio auf dem Weg von der Schule ihres ehemaligen Arbeitgebers eröffnete und ihren früheren Lehrauftrag nutzte, um ihr eigenes Studio zu gründen. Klingt bekannt? Das ist eine allzu alltägliche Geschichte im Tanzstudiogeschäft, und leider ist das kein Märchen.

Wir haben alle eine Version dieser Geschichte gehört oder vielleicht selbst erlebt. Studenten zu pochieren – direkte oder indirekte Werbung für die Schüler anderer – ist eine Praxis, die die Tanzgemeinschaft geistlos zersplittert und teilt. Neben der Wilderei von Schülern beinhalten andere subtile, aber ebenso spalterische Praktiken: negative Bemerkungen über andere Lehrer / Schulen, falsche Darstellung des Selbst durch falsche, übertriebene oder mehrdeutige Behauptungen und abschätzige Vergleiche oder Verweise auf andere.

Was treibt ansonsten unternehmungslustige Individuen dazu, Geschäftspraktiken zu betreiben, die Brücken verbrennen, Samen der Täuschung säen und geistloses Verhalten säen?

Darwin. Du hast mich gehört – Darwin ist schuld. Nun, nicht wirklich Darwin selbst, aber die Fehlinterpretation seiner Theorien in einen geschäftlichen Kontext ist die Wurzel dieses Dilemmas. Als die Geschäftswelt die neodarwinistische Philosophie des "Überlebens der Stärksten" annahm, entfesselten sie eine vorgefertigte Entschuldigung für unethisches Handeln.

Als eine Kultur, die die "Colakriege" aus erster Hand miterlebte, wählten wir die Idee, dass in Sachen Business und Marketing alles möglich ist. Ethik und Moral müssen nicht angewendet werden. "Das ist Geschäft", sagen sie, während sie ihre Taten verteidigen. Sie sehen das große Bild nicht: Achtsam auf die Situation schauen. Sie verletzen unwissentlich den größeren Tanzberuf und damit auch sich selbst. Es ist ein Fall, in dem die rechte Hand nach links schießt und denkt, dass das gut ist.

Wodurch fühlt man sich berechtigt, sich auf diese gedankenlose Art und Weise den Geschäften von Tanzstudios zu nähern?

Der Wurzel von Der neo-darwinistische Geschäftsansatz ist ein Gefühl von Isolation und Knappheit. Diese Lehrer glauben, dass es "sie gegen die Welt" sind – oder, direkter, "gegen die anderen lokalen Studios / Lehrer". Fügt man diesem Gefühl der Isolation ein Gefühl der Knappheit hinzu – dass es nicht genug Studenten gibt, um herumzugehen – und man beginnt zu verstehen, wie man zu rationalisieren beginnt, warum Stehlen von Schülern für das Überleben notwendig ist. Diese Zwillingskonzepte – Isolation und Knappheit – sind jedoch Illusionen in der Tanzwelt.

Studios, die sich um dieselbe Gruppe von Schülern streiten, erzeugen eine negative Atmosphäre in der Gemeinschaft. Eltern empfinden diese Negativität und wählen alternative Aktivitäten für ihre Kinder, weil sie heilsamer erscheinen: Der potentielle junge Tänzer nimmt Fußball auf. In einer Gemeinschaft, in der mehr als eine Tanzschule ohne Negativität lebt, genießen jedoch eine größere Anzahl von Schülern den Tanz als Aktivität. Diese größere Anzahl von Studenten übersetzt den Weg in eine größere Anzahl von zukünftigen Tänzern, Tanzlehrern und vor allem Publikumsmitgliedern. Wenn sich Tanzstudios nicht mehr so ​​sehr wie Mitbewerber und mehr als Kollegen sehen würden, würde der gesamte Tanzberuf davon profitieren.

Die Lösung beginnt damit, Ersatz zu schaffen: Gedankenlose Konkurrenz durch achtsame Kollegialität, gedankenlose Isolation durch achtsame Vernetzung und geistlose Knappheit mit achtsamer Fülle. Wir müssen erkennen, dass der Tanzberuf, von der kleinsten Freizeittanzklasse bis zur größten Berufsgruppe, miteinander verbunden ist. Das gesamte Netz der Tanzwelt ist vital verbunden.

Zum Beispiel ist die Tanzgemeinschaft im Vergleich zur größeren Sportwelt eher klein. Es gibt viel mehr Kinder, die Sport treiben als die Künste. Anstatt dies als einen Grund zu interpretieren, um Ressourcen zu kämpfen, sollten wir einen Sinn für Fülle annehmen. Es gibt mehr als genug potentielle Schüler, die jede Schule unterstützen, wenn wir uns darauf konzentrieren, mehr Schüler zum Tanzen zu bringen, anstatt uns um die bereits vorhandenen zu streiten. Es ist dem Tanzberuf auf allen Ebenen zuträglich, mehr von der Nicht-Tanz-Welt in unsere Mauern zu integrieren, als Wände in unsere Wände zu stellen.

Also, wie können wir anfangen, den Zwilling niederzureißen? Illusionen von Isolation und Knappheit in der Tanzstudio-Welt und öffnen unsere Augen für Verbundenheit und Fülle?

Wir müssen unsere Handlungen und Praktiken auf Ideale gründen, die die Tanzwelt als gesunde und lebendige Gemeinschaft widerspiegeln und hoffnungslos, die sich zu sinnlosem Verhalten eignet. Die Annahme eines Ethikkodexes, der eine achtsame und gesunde Sichtweise stärkt, wird nicht nur als Richtschnur dienen, sondern auch dazu beitragen, ein positives Umfeld für diejenigen zu schaffen, die sie bewirken.

In Zukunft müssen wir alle einen Ethikkodex annehmen das spricht diese Probleme an. Die folgende Liste ist nicht annähernd vollständig, aber es ist ein Ort, um anzufangen.

Geschäftsethik für den gedankenvollen Tanzprofi

In allen beruflichen und geschäftlichen Beziehungen soll der Tanzprofi Respekt, Ehrlichkeit zeigen und Integrität für sich selbst, Klienten und Kollegen.

A. Respect

Ein Tanzprofi darf keine negativen Bemerkungen machen, die die Professionalität einer anderen Schule / eines anderen Studios oder Lehrers diskreditieren, verleumden oder in irgendeiner Weise überdenken lassen.

Ein Tanzprofi soll keine abfälligen Verweise oder abwertende Vergleiche mit den Dienstleistungen anderer zu machen

Ein Tanzprofi darf keine Mitteilungen, Zeitungsanzeigen oder andere Dinge, die Schaden anrichten könnten, veröffentlichen oder veröffentlichen lassen oder den Ruf eines Kollegen abwerten.

B. Ehrlichkeit

Ein Tanzprofi soll seine oder ihre Zugehörigkeit zur Öffentlichkeit, insbesondere in Werbematerialien, treffsicher darstellen und jede Zweideutigkeit oder Übertreibung vermeiden.

Ein Tanzprofi darf von der Darstellung seiner Qualifikationen absehen oder Zugehörigkeiten an die Öffentlichkeit in einer Weise, die den Uneingeweihten täuschen soll. Zum Beispiel: mit einer professionellen Kompanie eine Kinderrolle im Nussknacker getanzt und notiert haben, um professionell mit der Firma getanzt zu haben.

C. Integrität

Ein Tanzprofessor darf von einem anderen Lehrer oder Studio nicht direkt Geschäfte machen, indem er auf irgendeine Weise Schüler, Schüler oder Angestellte eines anderen Lehrers anspricht und aus irgendeinem Grund versucht, sie dazu zu bewegen (19459002)

Ein Tanzprofi soll davon absehen, indirekt Geschäfte von einem anderen Lehrer oder Studio zu erbitten, indem er die Methoden anderer Lehrer kritisiert, indem er freies Coaching anbietet, indem er die Vorteile nennt, die der Schüler von der Veränderung (z. B. das Anbieten von Rollen / Teilen) oder andere ähnliche Methoden

Indem jeder von uns die Verantwortung für unser eigenes Handeln übernimmt, indem er eine achtsame ethische Basis annimmt, können wir eine gesündere, vernetztere, und reichlich Umgebung in der Wirtschaft von Tanzschulen. Außerdem könnten wir bei allem, was wir gemeinsam haben, entdecken, dass wir bessere Freunde als Feinde sind.

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Source by James Robey